ANTIGUA GRECIA: ORIGEN,ARTE,FILOSOFIA Y FORMA DE GOBIERNO

ORIGEN

La antigua Grecia surgió en una época, conocida en la historiografía anglosajona como Edad oscura, que se inicia con la desaparición de la cultura micénica (siglos XII a XI a. C.). Por entonces Grecia estaba compuesta por varias culturas, como los jonios, dorios y eolios.

ARTE

La historiografía del arte ha identificado varios estilos que periodizan el arte de la Antigua Grecia:

-Geométrico (siglos IX y VIII a. C.); hay muy pocos datos del periodo anterior, conocido como Edad Oscura, a la que precedió el arte de las civilizaciones prehelénicas (arte cicládico, arte minoico y arte micénico)

-Orientalizante (final del siglo VIII y comienzos del VII a. C.)

Arcaico (siglos VII y VI a. C.), en la decoración pictórica de la cerámica se caracteriza por las figuras negras.

-Severo (finales del VI y comienzos del V a. C.), en la decoración pictórica de la cerámica se caracteriza por los vasos bilingües.

-Clásico (siglos V y IV a. C). –de las Guerras Médicas al reinado de Alejandro Magno-, en la decoración pictórica de la cerámica se caracteriza por el uso de las figuras rojas, que se prolonga en el periodo posterior.

-Helenístico (final del siglo IV y siglos III y II a. C.), prolongado por el arte romano a partir de la conquista romana de Grecia (146 a. C.).

FILOSOFIA

Filosofía griega

Historia de la filosofía en la antigua Grecia

La escuela de Atenas, de Rafael, representa a los filósofos, matemáticos y científicos más importantes de la antigüedad.

La filosofía griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendido, aproximadamente, entre el surgimiento de la filosofía occidental en la zona de Jonia a principios del siglo VI a. C. hasta la invasión de Macedonia por los romanos en 148 a. C. En ocasiones también se denomina filosofía clásica o filosofía antigua, si bien ese período puede incluir también la filosofía romana.

La filosofía griega se puede dividir en tres subperíodos: el de la filosofía presocrática, que va de Tales de Mileto hasta Sócrates y los sofistas, la filosofía griega clásica (Platón y Aristóteles), y el período post-aristotélico o helenístico. A veces se distingue un cuarto período que comprende a la filosofía cristiana y neoplatónica.

La filosofía presocrática se caracterizó por una variedad de propuestas distintas sobre cómo entender el mundo y el lugar del hombre en él.​ A causa de los avances culturales y el intenso contacto con las culturas vecinas, las ciudades del mundo griego comenzaron a criticar a la tradicional concepción mitológica del mundo, y buscaron una concepción alternativa, natural y unificada. 

Con la aparición de los sofistas a mitad del siglo V a. C., el hombre pasó a ser el centro de las reflexiones filosóficas.Los sofistas se ocuparon en particular de problemas éticos y políticos, como la cuestión de si las normas y los valores son dados naturalmente o son establecidos por los hombres. Al mismo tiempo, el ateniense Sócrates desarrolló y aplicó la mayéutica, un método por el cual conversaba con otras personas y las llevaba por medio de una serie de preguntas a revelar las contradicciones inherentes a sus posturas. Sus manifestaciones de independencia intelectual y su conducta no acomodada a las circunstancias, le valieron una sentencia de muerte por impiedad a los dioses y corrupción de la juventud.

Debido a que Sócrates no dejó nada por escrito, su imagen fue determinada por su discípulo Platón. Sus obras en forma de diálogos constituyeron un punto central de la filosofía occidental. A partir de la pregunta socrática de la forma «¿Qué es X?» (¿Qué es la virtud? ¿Qué es la justicia? ¿Qué es el bien?), Platón creó los rudimentos de una doctrina de la definición. También fue autor de la teoría de las formas, que sirvió de base a la representación de una realidad con dos partes: el plano de los objetos perceptibles con nuestros sentidos frente al plano de las Formas sólo accesibles al intelecto mediante abstracción. Sólo el conocimiento de estas Formas nos brinda una comprensión más profunda de la totalidad de la realidad.

Aristóteles, discípulo de Platón, rechazó la teoría de las Formas como una innecesaria «duplicación del mundo». La distinción entre forma y materia es uno de los rasgos principales de la metafísica de Aristóteles.Su escuela comenzó a clasificar toda la realidad —tanto la naturaleza como la sociedad— en los diversos campos del conocimiento, a analizarlos y ordenarlos científicamente. Además, Aristóteles creó la lógica clásica del silogismo y la filosofía de la ciencia. Con esto, estableció algunos de los supuestos filosóficos fundamentales que fueron decisivos hasta la modernidad.

En la transición del siglo IV a. C. al siglo III a. C., tras la muerte de Aristóteles y la decadencia de las polis, las guerras entre los reyes helénicos por suceder a Alejandro Magno volvieron la vida problemática e insegura.Surgieron entonces en Atenas dos escuelas filosóficas que, en una clara oposición a la Academia platónica y al Liceo aristotélico, pusieron la salvación individual en el centro de sus preocupaciones. Para Epicuro y sus seguidores, por un lado, así como para los estoicos alrededor de Zenón de Citio, por otro lado, la filosofía servía principalmente para alcanzar con medios éticos el bienestar psicológico o la paz. Mientras tanto, los seguidores del escepticismo pirrónico negaron la posibilidad de juicios seguros y de conocimientos indudables.

FORMA DE GOBIERNO 

 En la isla de Creta floreció la cultura minoica o cretense; en la Grecia continental floreció la cultura micénica, una civilización con vocación guerrera que practicó la Monarquía como forma de gobierno, cuyo cargo era hereditario. En la Ilíada de Homero se menciona a Micenas como la más poderosa y su rey Agamenon fue el general en jefe de la tropas griegas en la mítica batalla de Troya.

Lo que conocemos actualmente como Grecia estaba conformado por polis o Ciudades-Estado, pues en aquel tiempo no existía el concepto de país como ahora.

El concepto de Polis nació cuando las aldeas se unieron en comunidades urbanas, que adoptaron una forma de gobierno, con leyes e instituciones, independientes unas de otras, aunque poseían una lengua y una religión comunes.

Aunque las Polis eran núcleos pequeños de población, con un promedio entre 3 mil y 5 mil habitantes, Atenas y Esparta fueron las Polis más poderosas del mundo helénico, que llegaron a dominar grandes extensiones territoriales y que terminaron enfrentándose en la guerra del Peloponeso y que concluyó con la hegemonía de Esparta sobre Grecia.

La segunda forma de gobierno fue la Aristocracia, practicada en Atenas (594 a. C.).

El poder estaba en manos de un corto número de familias aristocráticas, que conformaban la nobleza. Los que ostentaban el poder se llamaban Arcontes, al principio éste era un cargo vitalicio, pero después se limitó a 10 años; un grupo de antiguos Arcontes (10 individuos) formaban el Areópago, que se encargaban de aplicar las leyes; existía también la Bulé, conformada por 400 ciudadanos elegidos anualmente, que tenían deberes legislativos, y la ecclesia, conformada por todos los ciudadanos, que tenían el derecho de voto para aprobar las leyes presentadas por la Bulé

Debido a que en la Antigua Grecia los ciudadanos participaban en el gobierno, se ha establecido que Grecia es la cuna de la democracia.

Esta informacion fue sacada de varios links luego de una investigacion..